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环肥燕瘦,中正宽博|盘点各个朝代的香炉“经典款”

2017年06月19日 09:28:00 来源: 安徽师范大学校网通 作者: 字号:TT

中国的香文化由来已久,从最初的为祛除污秽燃烧带有特殊气味和芳香气味的植物,到焚香变得神秘、神圣而庄严,焚香器具产生,在漫长的香文化发展史中,香炉具有十分重要的意义。香炉如同香方、香药,它的文化价值延续至今,许多款式在当代依旧受人青睐,集审美价值、实用价值、文化价值于一身。下面,我们就一起看看历史上的香炉经典款吧。

汉代博山炉——精美绝伦,中正宽博

博山炉的出现,是熏香文化日趋繁荣的体现,更是战国以来出现的方仙道思想和神话世界观发展到一个阶段的标志。它常见的为青铜制或陶瓷制,炉体呈青铜器中的豆形,上有盖,盖高而尖,镂空,呈山形,山形重叠,其间雕有飞禽走兽,象征传说中的海上仙山——博山而得名(汉代盛传海上有蓬莱、博山、瀛洲三座仙山)。博山炉的造型变化丰富,精美绝伦,据《两京杂记》记载:长安巧工丁缓善做博山炉,能够重叠雕刻奇禽怪兽以做香炉的表面装饰,博山炉工艺之繁,远远超过后来出现的五足或三足香炉。同时它也适用于当时特有的焚香原理,实用性极强,北宋考古学者吕大临《考古图》记载:“香炉像海中博山,下盘贮汤使润气蒸香,以像海之四环。”当然,现代博山炉已经很少有“下盘”。

唐代金属香炉——造型丰富,雍容华贵

唐代的香炉较之宋代已有很大不同,博山炉炉盖的博山造型多变成了穹窿式圆顶,呈雍容华贵之态。炉盖多透雕各种花草纹饰图案,盖顶立瑞兽等装饰。博山炉底的圆盘变成了多足或三足,只有少数保留了底部的承盘。除此之外,唐代香炉最凸显的特点是多用金属制,主要有银、银镀金、铜、铜镀金几种,而以银及银镀金香炉最多。根据香炉的出土地点来看,金属香炉多用于佛教活动中。在思想文化方面,唐代是儒释道三家并行的朝代,佛教经汉代的发展达到一个顶峰。所以,金属香炉多用于礼佛、拜佛是非常正常的现象。

宋代动物造型香炉——瑞脑金兽,珊珊可爱

香炉发展到宋代,更突显出文人士大夫对香炉的欣赏把玩之意,香炉神圣庄严的意味似乎淡了许多,与生活、情趣更加贴近,彰显出活泼泼的生机。宋人尤喜以动物为原型制作的香炉,常把麒麟、凫鸭这一类兽形香炉统称为“香兽”或“金兽”。最让人耳熟能详的便是李清照的《醉花阴》:“薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。”鸭子是宋代香炉中常见的动物造型,也格外被诗人所青睐,宋汪元量《幽州除夜醉歌》云:“云鸭香烘云母屏,绮窗绣阁流芳馨。”另外,狮子造型也是宋代常见的香炉器型。南宋周麟之《破虏凯歌二十四首》:“七宝为床坐殿衙,金猊双立喷飞霞。”其中“金猊”便指狮子造型的金制香炉。

明代宣德炉——精中之极,极中之孤

宣德炉,是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年参与设计监造的铜香炉,简称“宣炉”。它是中国历史上第一次运用风磨铜铸成的铜器。为了制作出精品的铜炉,在朱瞻基的亲自督促下,整个制作过程,包括炼铜、造型必须自《宣和博古图》《考古图》等典籍及内府密藏的数百件宋元名窑中,精选出符合适用对象、款制大雅的形制,将之绘成图样,再呈给其亲览,并说明图款的来源和典故的出处,经过筛选确定后,再铸成实物样品让其过目,满意后方准开铸。宣德炉最妙在色,其色内融,从黯淡中发奇光。史料记载有四十多种色泽,为世人钟爱,其色的名称很多。如茄皮色、藏经色、土古色等。明朝万历年间大鉴赏家、收藏家、画家项元汴(子京)说:“宣炉之妙,在宝色内涵珠光,外现澹澹穆穆。”宣德炉也有自己特有的造型,基本形制是敞口、方唇或圆唇,颈矮而细,扁鼓腹,三钝锥形实足或分裆空足,口沿上置桥形耳或了形耳或兽形耳,铭文年款多于炉外底,与宣德瓷器款近似。

汉唐宋明,四款香炉,任意一个都足矣,集欣赏、实用、文化价值于一体,自然是香炉的最佳选择。

[责任编辑:刘宇宏]

香炉 传统文化 环肥燕瘦

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