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【经典沐心】第175期 中庸之道

2018年08月27日 14:13:10 来源: 中国石油大学(华东) 作者: 字号:TT

【原文】

孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉,孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器,”孔子曰:“吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆。”孔子顾谓弟子曰:“注水焉。”弟子挹水而注之。中而正,满而覆,虚而欹,孔子喟然而叹曰:“吁!恶有满而不覆者哉!”子路曰:“敢问持满有道乎?”孔子曰:“聪明圣知,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力抚世,守之以怯,富有四海,守之以谦:此所谓挹而损之之道也。”(《荀子宥坐》)

【大意】

孔子在鲁桓公的庙里参观,看到有一只倾斜的器皿在那里。孔子问守庙的人说:“这是什么器皿?”守庙的人说:“这大概是君主放在座位右边来警戒自己的器皿。”孔子说:“我听说君主座位右边的器皿,空着就会倾斜,灌入一半水就会端正,灌满水就会翻倒。”孔子回头对学生说:“向里面灌水吧!”学生舀了水去灌它。灌了一半就端正了,灌满后就翻倒了,空了就倾斜着。孔子感慨地叹息说:“唉!哪有满了不翻倒的呢?”子路说:“我大胆地想问一下保持满有什么方法吗?”孔子说:“聪明圣智,要用笨拙来保持它;功劳惠及天下,要用谦让来保持它;勇敢有力而能压住世人,要用怯懦来保持它;富足得拥有了天下,要用谦虚来保持它。这就是所谓的通过抑制来减损满的方法啊。”

【延展】

秦桧是南宋初年的宰相、奸臣,他曾建过一个私人密室“一得阁”。按理说这样的密室,肯定只有极少数秦桧最心腹的人,才对它比较熟悉。

可是密室落成之际,广州守丞却来到相府,给秦桧送上了一卷地毯。更离奇的是,当秦桧把这卷地毯拿去铺在密室的地面时,竟然发现跟密室的尺寸大小分毫不差。

发现这个情况后秦桧十分愤怒。他心想:“这个密室如此隐秘,就连我的家人都不知道。你一个地方官,竟然对它的尺寸掌握得如此准确,看来一定知道我的不少秘密了。那还得了?”

于是,自以为拍马屁拍到了家的广州守丞,这次却弄巧成拙,没有讨到秦桧欢心,却被秦桧很快就除掉了。这真是做事过头导致的杀身之祸啊!

为什么弄巧会成拙呢?就是没有学会《中庸》说的“中”的智慧。什么事情做过了头,失去了度,又怎能不招致祸患呢?

对于那些平时做事不知道如何把握度的人,不妨读一下清代著名学者李密庵的一首诗。这首诗叫做《半半歌》,十分形象地讲述了为人处世持中的智慧:

看破浮生过半,半之受用无边。半中岁月尽幽闲,半里乾坤宽展。

半郭半乡村舍,半山半水田园。半耕半读半经廛,半士半姻民眷。

半雅半粗器具,半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜,肴馔半丰半俭。

童仆半能半拙,妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙,姓字半藏半显。

一半还之天地,让将一半人间,半思后代与沧田,半想阎罗怎见。

酒饮半酣正好,花开半时偏妍。帆张半扇免翻颠,马放半缰稳便。

半少却饶滋味,半多反厌纠缠。百年苦乐半相参,会占便宜只半。

领悟“半”的妙处,就是明白为人处事要恰到好处,也就是《中庸》所讲的“中”。这样的话,凡事多留余地,生命才会更加祥和美好。

[责任编辑:刘宇宏 ]

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