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[临大影评]庭院深深深几许 ——浅析«大红灯笼高高挂»

2016年11月29日 14:43:09 来源: 临沂大学大学生网络通讯社 作者: 字号:TT

由张艺谋执导的电影«大红灯笼高高挂»围绕封建礼教展开话题,讲述了女生颂莲嫁入大户人家,与几房姨太太争风吃醋所引发的一系列悲剧故事,深刻批判了封建礼教对人性的摧残与束缚,揭露了封建社会中人性的扭曲和黑暗。

影片出色而极具代表性的人物塑造,使整部电影更具艺术张力。颂莲以受害者的身份被迫进入那满是规矩的大宅院,极具鲜明的反抗精神与叛逆精神,但在陈家大院的勾心斗角之中,她的性格与身份逐渐发生了变化。通过对人物的细节描绘,将颂莲由最初的不适与斗争,到后来的适应甚至渴望转变淋漓尽致的展现出来。影片通过颂莲的转变,颂莲的疯癫,更进一步揭示了封建礼教对人毒害之深重。二太太卓云是一个受封建毒害极深的人物,对人表面热情,暗地里却阴险狠毒,是一个典型的两面派人物,她的温柔周到与最后撕下来的面具形成鲜明的对比,在那个吃人的封建社会中,菩萨脸,蝎子心,或许才是让她在陈家大院生活下去的一把利刃。

在唏嘘卓云笑里藏刀的同时,也让人看到腐朽黑暗的封建社会之中人吃人的残酷和麻木。以管家陈百顺为代表的一众下人,也是人物塑造的一大亮点。陈百顺,这一极具暗示性的名字直接点出了人物的性格,百依百顺,而他和下人的顺从的正是那个残酷斗争的胜利者,顺从的是以陈老爷为代表的压迫者。见风使舵,趋炎附势,即是封建压迫所造成的奴性劣根,也是大多数底层民众在封建社会无力反抗,无力挣脱,渐渐麻木的悲剧命运。陈家大院,就是封建时代社会的缩影,满是压迫和残忍,而身处其中的人物,有着不同的性格与命运,却有着相似的无奈与悲哀,正如颂莲所语:“像猫,像狗,像耗子,就是不像人”。

另外,张艺谋导演对色彩独具匠心的应用,也无愧于电影的神来之笔。电影以红色贯穿始终,与黑色相互交替,相互映衬,,以色彩象征人物的命运起伏。或明或暗的灯笼,就仿佛封建宅院之中的女人的命运,受人宰割,瞬息万变。红色在前半部分被大量使用,如红色的窗纸,床被,衣服,给人以强烈的视觉冲击,象征着人物的抗争精神,。而电影后面的场景则被阴冷的黑色所笼罩,烘托了冷寂压抑的意境,在那个讲究封建规矩的大宅院中,再没有阳光,只剩下压抑的黑色,它代表着难以撼动的封建礼教,也暗示无可挣脱的命运。影片中红色和黑色交替,好像是人物命运与封建陋习之间的激烈搏杀,令人揪心,又令人沉痛反思。

电影采用声画同步的方式,以各种音响的使用增强真实感与感染力。比如木锤锤脚的声音似乎单调乏味,却在影片中起到了关键的作用,配合着颂莲双脚摩擦的镜头,传递出一种渴望,一种斗争,一种无奈,象征着人性中真实的欲望,与影片的画面相得益彰,配合着谬鼓声,鸟叫声等各种音响,让观众身临其境的感受到那讲究规矩的陈府的压抑凝重,阴森恐怖,共同营造了影片所需要的音画效果,表现了影片的主题和思想。

电影立足于对传统文化的反思,音乐也相应的也以京剧曲调贯穿始终。电影中的唱段,有对往昔的追忆,也有反映现实的悲凉,推动着影片情节的发展,同时也奠定了整部影片的基调和情绪,将人物的情感抒发的淋漓尽致,给人带来无尽的回味和深思,将影片的思想主题进一步深化。

影片以极具代表性的人物,独具匠心的色彩应用与协调统一的声画组合,配合精妙的构图和极富深意的空镜头,展示出强烈的艺术感染力,深度揭示了封建礼教对人残酷压迫,是张艺谋导演对传统文化的重新审视与反思。

透过«大红灯笼高高挂»这部电影,不知是处处规矩的封建宅院禁锢了人们,还是人们的屈服同化于封建之中,逐渐遗失了本心,忘记了反抗,成为那黑暗之中的又一沉沦者,封建礼教摧残束缚人性,人性在那个压迫中渐渐麻木,扭曲,就是那个时代的悲剧,也是残酷而真实的历史。

[责任编辑:刘宇宏]

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