在这湘江波澜里，曾融入了两位女性的眼泪。这水也就成了惆怅之水。

湘夫人的原型是上古的娥皇、女英。大家对她们的印象是什么？帝尧之女、舜帝二妃，有着显赫的尊贵身份。

可是，风光表面的背后又是什么？

她们是天下共主尧的女儿，所以得为政治服务？尧寻求接班人，看中了贤人——舜，为了考察他，将两个女儿嫁与他。

她们成为舜的妻，也许幸福，然而我们并不知。但是在父系社会里，她们并无自由。

传说，舜谨遵孝悌之道，却有不慈之父，不恭之弟。象迫害舜后，以为兄长必死无疑，打算霸占舜的琴和两个嫂嫂。幸而舜机智脱险。假设这成事实，两个柔软女子该如何反抗？

当自己夹在丈夫与父亲之间，她们又该如何？尧舜禅让，自古推崇；舜囚唐尧，放逐丹朱，这样的细节几人关注？可是娥皇、女英一定会关注，因为这是自己的丈夫、自己的父亲、自己的兄长啊。权力斗争，她们无法涉足；但亲情纠葛，她们必然介怀。

时光飞逝，那些波折也都埋藏在过去。舜奉公尽责，是一位好君主；日久生情，该是一位好丈夫。

在一个清朗的秋天，舜帝南巡，却在湖南苍梧山驾崩。闻此噩耗，娥皇、女英二妃追至湘水痛哭。天下虽大，又如何容得下两个全无依靠的弱女子？投身湘水，是为殉情，又是为了什么？一生如此，她们的眼泪里包含了太多悲伤、痛苦与辛酸。

泪水洒在江边翠竹上，情感太深，浸润太多，翠竹上也留下了浓郁的痕迹——“湘妃竹”见证着这段真切的感情镌刻在历史的流光里。“斑竹枝，斑竹枝，点点泪痕寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。”这潇湘之地，无数迁客骚人共会于此，历经万千境遇，终用心感受到这湘水上曾经弥漫的哀伤。

湘夫人本身就是哀与愁的代表。

因此，当“帝子降兮北渚”，怎能不“目眇眇兮愁予”？