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让出来的格局

2019年01月08日 10:56:32 来源: 重庆理工大学 作者: 字号:TT

最近,我接触到作者郁人的一篇文章,叫做《让出来的格局》,这个题目就能引发人的思考,“让”与“格局”有了因果关系,先有了“让”,再有了“格局”,一开始还有点不理解,多想一下还是挺有道理的。“让”能够让人想到礼让,谦让,这些我觉得人在大多数时候都能够做到,而“格局”却是大部分人不敢去碰触的,第一感觉拥有“格局”的就应该是像习大大,罗斯福,丘吉尔等这样伟大的领导人。其实,我们只是简单的将格局神话了,它也是很亲民的。我们可以将它理解为待人接物的方式方法,简单点来说就是大度,让出来的大度,让出来的格局。

大度,真的是说起来容易,可又有几个能够真正做到?以前有一句老话“不争馒头,争口气”,这是人的本性,是难以改变的。可是社会在不断向前进步,人心当然也在进步。

六尺巷的故事大家耳熟能详,每每劝解朋友时,“让他三尺又何妨”是一句很有效的话,可见六尺巷对我们的生活有很深的影响,这是礼让、谦让之心起了作用。但如果朋友反问一句“你说得轻巧”我们霎时便会沉默,空气在此刻也会凝结,此时,又当作何?

(图片来源于网络)

朋友心结未解,自己又陷入两难的境地,不禁心生疑问,劝解错了吗?答案是否定的,没有。是朋友对“让”没有深层次的理解,仍旧拘泥于自己的小世界无法自拔。有一个佛家小故事,可以化解这心结。昔日寒山问拾得曰:世人谤我,辱我,轻我,贱我,恶我,骗我,如何处置乎?拾得曰:只得忍他,让他,由他,避他,耐他,敬他,不要理他,再待几年你且看他。当然这里的“你且看他”并不是说等他遭到报应,尝到恶果,而是再过几年,你再来回想此事,便可释然,一切皆可抛。

(图片来源于网络)

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。人的心胸一旦宽阔起来,那是很少有东西能将他们击垮的,虽然不能说是坚不可摧,但也一定是颠簸不破。红楼梦中说:女儿是水做的,水成了柔美的代名词,与此同时,水还是万物之源,不仅是因为水利万物而不争,还因为谁可以包容万物。同样的,水并不是坚不可摧,遇火则发,遇土则入,但她仍旧与万物融于一体。他用实际行动向我们阐明了什么是格局。

倒退插秧,以退为进。干过农活的伙伴们应该知道,插秧其实是一项技术活,新手往往掌握不好脚步,控制不好力度,秧苗插得疏密不均,有的还半漂半浮,这就大大降低了秧苗的成活率。现在仍有一部分瞧不起农民,认为他们没知识没文化,但劳动人民的智慧是很多人无法企及的。他们想到了倒退插秧的方法,看起来是退步,但其实是再向前迈进。这种在谦恭中的忍让,是真正的进步。

(图片来源于网络)

与此同时,我们也不能将佛系等同于礼让谦让。从某种程度上来说,礼让,谦让是人性的进步,而佛系却是退步了。佛系,是对一切都不关系,不争也不抢,因为他们的世界里没有什么重要的事情,没有什么值得他们去费心思。反观倒退插秧,是退,但不是弃,退能取得进步,弃得到的可能就是失去了。

礼让,谦让,忍让,这是让出来的格局,也是让出来的进步。

[责任编辑:杨虹 ]

格局 进步 寒山与拾得

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