《平凡的世界》，一本那样平凡而真实的书，路遥先生以朴实平滑的文笔向我们讲述了一个充满苦难与希望的故事。没有华丽的辞藻，正如它的书名中所提到的“平凡”一样，但是却谱写出了一曲不屈不挠、充满活力的生命赞歌。
现在的我，也只是孑然一身，然后带着满腔的孤勇，往孤独里去，未知的旅途。宁愿明天风风雨雨，也要一个人走。不想成为谁的牵绊，即使遇不到南极姑娘，我也要从昏睡中苏醒，去努力向南，看一看短暂却耀眼的极昼。”
那树很高大很俊朗，有巍峨之势；那天是个雨天，有萧索之意；而那花朵白得耀眼，高高在上，直有剑锋之气……
也许我们如今忘记了曾经读过的那些童话，但是它们永远都不会丧失，永远都不会白读。它会在我们人生的某个阶段体现出它存在的魅力，它让我们在成人的世界里，仍然去相信真善美。
文学评论家迈克尔.伍得曾经写到：“小是自由主义的，是非指导性和暧昧模棱两可的，它专注的是人类行为和动机的复杂性。”我想，无论是在那个黑云沉沉傍晚独自逃走的阿米尔，还是那个为儿子做最后一件事在垂死之前前去求亲的父亲都是为了自己心底那份默默无言的爱
必须承认《资治通鉴》既是一本伟大的史学著作，同时也是一本伟大的文学著作，在这本巨著中，司马君实运用敏锐而深刻的观察力，匠心独运的艺术手法，生动展现了当时波澜壮阔的社会情景，成功的塑造了各类历史人物。
正如开篇所写：“一切事物的总和，它们是这三样东西：天上降下了灾难，地下横生了屈辱。但在半空之中，到底存在一丝微弱的光亮。”这便是李修文的袈裟。
生命的存在为文明的诞生奠定基础，在时间的催化下，生命在进化，文明在形成。可这些都需要外界物质的支撑，于是，生命开始索取，文明展开侵略，时间仍然流逝，直到生命死去，文明消泯。
朱熹曾说：“心不存，虽读万卷书，亦何所用。”“心不存”则“用神不凝，”长此以往将一事无成。“性痴者其志凝”，对一件事情的热爱会成为将它做到极致的动力源泉，在人生的岔路口上，要为自己所热爱的事业拼尽全力，如此才不负韶华。
每个人心中都有一团火，路过的人只看到烟。
谁是谁的摆渡人，一个人没有爱的活着 ，有什么意思，一个人的双腿不是自己的又怎样去体味人生，唯有一种冲破现状的力量，才可将一切颠覆，诚然感情的美好。
近日，武汉华夏理工学院艺术设计与传媒学院网络与新媒体专业16级同学策划了一场“学政论·诵经典”活动。
初冬，正向晚秋靠近，我不知该怎样怜悯并眷恋那些凋零的枯叶，看似那些凋零的枯叶在落地后所有的残梦都将被肢解，其实呢，在晚秋的回音中它们正孕育又一轮新的生命。
在狼图腾这本书中，使我们看到了原始游牧民族与我们汉民族的在生活方式、思维方式、行为方式等上的种种不同。让我们看到了蒙古民族在人与自然、自然与社会、人与狼、狼与天的交流。这部以狼为主题的史诗般的小说生动的让我们感受到了，来自草原民族草原狼、草原人
古话说：“书中自有黄金屋，书中自由颜如玉。”朋友，认真读书，为自己的人生添上一片光彩吧！
简爱拥有着足够大的海港可以永久收留他，虽然不能远航，却把一生的勇敢和故事浓缩在一起！像一个主题公园，永远陪伴在简爱身边！
在时光悠长的隧道里，穿花拂叶，掠过荆棘，打开《呼兰河传》，从表面的欢声笑语中，看到的是刺眼的荒唐和扎心的冰冷。炎炎世态，五味杂陈，何所悲戚，何所凉薄？翻至尾页，触目惊心，彻骨寒凉。
灿烂星光，何处寻。何为爱？三体告诉你。
阅读村上的作品，我们能够明显感觉出他与我们之前谈到的一些日本作家之间有着明显的语言上的差别。
在他生前，没有多少人欣赏他的画作；死后，成为名垂画史的天才。老思的原型是高更，与梵高齐名的人物。
【青春朗读者】恰青春，正芳华
好书开场白
